中国的文字学和书法学是最相近的两门学问,没有了文字也就谈不上书法.甲骨文的发现,不仅对文字学具有重要意义,对书法学也有重大影响.这表现在两个方面,第一,就甲骨文本身来说就有极高的审美价值,丝毫不逊色于之后的真草隶篆.它有娴熟的刀法、劲挺的线条、多变的结体和自然天成的章法,勾画出了一幅神秘的艺术境界,正如郭沫若在《殷契粹编·序》中所说：“卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往.”所以,自甲骨文发现、释读、研究之后,就涌现出一批甲骨文书法家.因为其可释字不多,不能充分表达思想,大多都是集字创作.所以,如果随着可释的甲骨文不断增多,书法创作就会有更大发展；第二,甲骨文书法所呈现出来的艺术状态,能让我们对书法审美的特有内涵和终结意义产生深刻的启发.我们知道,书法作为现代意义上的艺术,它具备了作为艺术的诸多要素.例如有丰富、多变的结构,千变万化的线条,快慢徐急的节奏以及枯浓淡涩的墨法,加上精湛的笔法使书法面貌或是排山倒海、气势如虹,或是小桥流水、淡雅似菊.但是,当我们用现代艺术的眼光审视甲骨文时,就会发现,所谓的现代艺术的“元素”似乎它都不具备.线条没有跳荡起伏,很难看出节奏的变化,结构也不能欹侧多变,更谈不上有什么浓淡的墨色和精湛的笔法,但是这些丝毫不影响它的艺术感染力,有时更让我们产生心灵的震撼,迫使我们去更深刻地探讨书法的审美本质,去思考书法的真正意义.