从上小学三年级认了几个字开始,父母就开始让我读少儿版的《诗经》、《大学》等等,当时真是一头雾水,读一页还要老老实实翻半天词典.直到现在已学了不少,虽然只是大略上的,却觉得自己已“满腹经纶”了,倒真有了顿悟的感觉.这顿悟一,便是传统文化–她的躯干、她的精神并不是高高在上不可触及的.她就来源于社会,存在于自然,孔孟的功劳就是智慧的发掘,让我们这些后辈可以用手捧着读.而且绵延几千年的几件事,诸如春节、端午、重阳、中秋以及它们代表的国民级文化也诞生于春秋战国,我们的国家民族也诞生在战国末期.这顿悟二,正是照应了那句话：“一千个读者有一千个哈姆雷特.”因此,对于传统文化以及她的载体–典籍,我的态度与大多数人有细微的差别.文化经典一代一代地传下来,一代一代地赋予那个时代的精神和思想,才得以看见现在书上浩如烟海的注释.我们可以想象到孔孟以及以后千千万万的思想家们的思想,在经历了千年浩荡之后,我们是否还能正确认识到这文章中的原意?其实,我们都不是圣人,也只能断章取义从中取来我们能利用的零件,装进脑子里,待日久天长,它们在那里自然发酵,酿成各自的美酒.现在,我们的文化经典已经被赋予了太多太多的意义：我们把她当成通往更高经济水平的精神跳板；我们把她当成唯一文化加以再次推崇,如同汉武帝独尊儒术的现代翻版.甚至在世界大融合的今天,传统文化仍然被用以抵抗诸如美国腐化和拜金主义的入侵.只是这源远流长的文化已经不堪重负了,这是伟大的孔子孟子所没有想到的吧.我想,这局势倒真象生物课上学的蛋白质翻译–从DNA上截一小段,再送到核外去加工一下,人见人爱的蛋白质就诞生了.读了这么多的文化经典,放下书本,也该有自己的想法了,信念是自己总结的,拾先人之牙慧也绝非信念.圣贤说过：敏于行讷于言.不错,读到这句话就应该抬起头,拨开书林去眺望天地了.在那里一定要保持认知的敏感和自知之明的沉默.这就是我读中国文化经典所感、所言.