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【1.先王之立礼也,有本有文,忠信,礼之本也.义理,礼之文也.无本不立,无文不行.礼也者,合于无时,设于地财,顺于鬼神,合于人心,理万物者也.2.“子曰:‘礼也者,理也.乐也者,节也.君子无理不动,】
更新时间:2024-03-29 15:24:16
1人问答
问题描述:

1.先王之立礼也,有本有文,忠信,礼之本也.义理,礼之文也.无本不立,无文不行.礼也者,合于无时,设于地财,顺于鬼神,合于人心,理万物者也.

2.“子曰:‘礼也者,理也.乐也者,节也.君子无理不动,无节不作.’”

3《疏》:“理,谓道理,言礼者使万事合于道理也.”

4“勉诸侯,聘名士,礼贤者.”

5“故贤主之畜人也,不肯受实者其礼.”

6“子曰‘无辞不相接也,无礼不相见也,欲民子毋相褒也.’”

无不知无知,我才疏学浅,不能明白透彻..

2.5.6这三句你确定没有解释错..

小女子还是不是很懂

符晗回答:
  1.先王制定礼仪,有跟本有条文,忠信,是礼仪的根本.义理,是礼仪的条文.没有根本就不能制定,没有条文就无法执行.礼仪,顺应天时、地利,合乎神灵、人心,使万物有高低顺序.2.“孔子说:‘礼仪,就是道理.音乐,就是节奏.君子...
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